仔细的看了大家的讨论（其中还有不少从水木转来的王垠同学的言论）之后，我大概统计了一下，基本上80%的人都拍手称赞，觉得他是个汉子；10%的人摆事实讲道理说王垠的做法不对，这部分人大都是他的同学，论据都是他的导师其实不错，实验室环境也很好；还有10%的人则用污言秽语来表示自己对王垠的愤怒，这部分人的理由最不值一提：比如丫川大的学生确实他妈的不行，或者他妈的现在的研究生就知道好高骛远眼高手低，再有就是觉得王垠脑袋出了毛病。
你若问我是怎么想的，我得说，从他的经历和他的网站我看到，他的能力很强，做事不但不好高骛远，还很细致到位，看他写的文档，就像吃家乡菜一样舒服。然后他退学这件事，干得实在棒极了，退学申请里面有的话我也觉得说得爽透了，但还有一些就叫人没法同意。
浙大的一个老师跟我聊天的时候说过，在中国曾经有一个年代，学校的研究生叫自己的老师“导师”，叫老师的爱人“师母”。他们逢年过节的时候都在导师的家里过，要是才华横溢很讨师母喜欢，或者幽默潇洒很讨姑娘喜欢，甚至就和导师变成了一家人。那时候的学生除了上课之外，每个月学校发300块钱，比他任何一个上班的同学都拿得多。有钱也有时间的人通常都有些爱好，于是有人写诗，有人弹琴，有人跳舞，而不是象现在一样，有空的人都觉得自己应该考个托福或者GRE。“我读研究生的时候，好像就是跳舞跳完的。”他回忆起那段日子总带着微笑。
现在除了每个月还发300块钱之外，有什么保持下来了呢？有人说王垠是没有和导师好好沟通，那么怎么沟通呢？大学里师生之间的那些感情联系都没了，学生考虑的是自己的工作，老师考虑的是自己的paper，不要说师母，导师都不怎么见得到，当然，我们都管他们叫老板了。
老板定的方向和做事的方式并不是一定招人喜欢的，所以王垠连自己的导师一起骂了。我觉得这有些没搞对对象：该骂的是体制，而不是躬身于这个体制下的某个人。但是我也可以理解他这么做：就好像旧社会结了婚才发现媳妇不讨自己喜欢的人，总是臭骂说媒的一样，毕竟事关每天睁开眼睛这日子是过得有劲还是没劲，我们不能在这时候和他讨论媒婆是不是个厚道人，或者是该不该推行自由恋爱的制度。而且王垠并不是逞口舌之快，他敢于交30000违约金，放弃清华博士学位，去干自己想干的事情，离开压抑他的地方了，我觉得他这么干实在是让我这个站在远处的人都感觉爽透了。
至于他申请中其他的一些话我就不太同意了。中国有句俗话讲“己所不欲，勿施于人”，是说自己觉得不爽的事情，就不要对别人干了。王垠觉得老师要他埋头写paper的研究方法不好，感到自己受了压迫，于是收摊闪人，干到这里无疑是个好汉。但是接着他就希望以自己认可的行为方式要求每个人，认为所有喜欢埋头写paper的人都是蠢货，甚至IEEE整个都是垃圾，不要说爱好paper和IEEE的人，我都没法同意。同样的想法在王垠的文章中还多次出现，比如自己觉得LaTeX好用，那么不流行这东西的清华就土得掉渣了；自己觉得Linux好，用Windows的人就差到极点了；自己觉得研究有意思，用电脑玩游戏的人就浪费青春了。我想王垠也许确实是个天才，他既不愿意尊重自己生活的体制，也不愿意尊重这个体制下的主流人群和价值观。但是这么做了以后还希望自己受到尊重，就有些没道理了。
王垠说他喜欢哲学，我记得我也看过一些。比如西方说人人生而平等，于是有人就批驳：金钱和权力的不同，肯定带来生活幸福程度的不同。这时候法国的卢梭先生就出来说：造成人幸福与否的，不是金钱和权力，而是技能。比如一个人可以买下一架波音，却享受不到一个飞行员驾驶它的快乐；或者一个人可以买下凡高的《向日葵》，但是却无法体会一个画家看它的兴奋。所以我可以想象，王垠同学操作Linux系统，一定就和我在球场上踢球一样两眼都放着光。我想说的是王垠，既然技能是这么个好东西，我们就不该对它评三六九等。会在cs里面爆头，打星际一分钟能点几百下鼠标键盘，能用word文档给自己的论文排版，懂怎么在3年发十几篇论文，这些都是不错的本领，要学会也挺花时间，我们不能抢夺别人的幸福感受。
最后我觉得，作为一个支持王垠的同辈，应该送他一句话古话，这是咱们中国人的习惯（你看中国的古话和中国的习惯就是这么好的东西，比GRE有意思多了）：
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心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 |
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