毛董，为什么有人爱又有人恨

   “我相信，天上可爱的天使，他们也决不会没有瑕疵.天幕上最光洁的星辰，要是伤了风，也会堕入凡尘.最好的苹果酒常带木桶的味道，太阳里也有黑点可以看到.”
                                      ——–［德］海涅：《拉撒路》，《罗曼采罗》第２２１页

    本来不想写毛董。他走的时候，带着银靴奖和校联赛亚军以及所有兄弟们和fans们的衷心祝福，去北京会见他心爱的女友。他走的时候面带幸福的微笑，清清爽爽，这些都让我觉得不用再多说些什么。

    但是今天去了speed向我推荐的nudt.net看贴时发现还有五院的球迷在讨伐他的中指，原文我记不下来，意思归纳出来好象是说和毛滔对竖中指，但毕竟时间上在后，所以感觉被占了便宜，还是很愤怒，等等等等。

    首先，毛董是不该用中指反抗球迷的。调侃也好侮辱也罢，越是一个有档次的球星就越容易享受对手这种待遇。作为校队的一员，要在意自己的行为。包括高哥推杜汶那一下，虽然没有毛董这一指这么大的影响，但是在我看来那张黄牌还是杨导有些留情了。以后在校队的要吸取教训，在场上不但要管好自己，而且还要控制其他队员的情绪。这些要向老队员学习，如果没有管子和lucky，相信四六院的比赛也要粗暴不少。我记得一句关于场上纪律的话说：“场上的队长敢说裁判，其他队员就敢骂裁判。队长敢骂裁判，其他人就敢打裁判。”校队的队员到了学员队都是核心，一言一行都要三思而后行。

    还看到一些与这一指无关的其他评论。比如说这个人在场上除了假摔就是乱叫，小动作很多。更多的是认为他目中无人，大吵大闹的爱耍大牌。怎么说呢？要是这些人这么想，那他们是不够了解毛滔。

    在我看来，毛滔是个不能保持沉默的人。这和中国的文化要求很不一样。中国人推崇在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。这应该是很好办到的。比如在球场上挨了骂。放到世界范围内，解决的办法是很多的。你可以走到场边找到骂你的人对他说：同志，五讲四美，请你注意。但你得到的回答也许是：傻！如果骂你的人心情很好或者很不好，也许他还会说你:傻逼.作为一个中国人，我们当然可以也应该体面的一笑了之，然后选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：比如下次见到他在食堂吃饭，在他身上打翻一碗甜酒，或者是查明他的自行车是哪辆，然后偷偷扔到桥下去。同样，做为华夏子孙，对毛滔的中指有意见的人也没有冲进场内要和毛滔真人pk，而是选择了比较沉默的方式：回家发贴再骂你丫的。

    然而毛滔是个无法沉默的人，他选择到场边去对骂，还竖起中指。支持他的fans当然会赞扬他快意恩仇，巴不得与他同竖；讨厌他的人当然会怒不可遏，连忙与他对竖。而这件事绝对还不会了结，一直沸沸扬扬闹到人都走掉。再次声明我并不认为毛董的选择好，我们看这个现象，属于沉默的事用话讲了出来，进而用手指竖了出来，结果就总是这么怪怪的。这让我想起了我小时候有一次到姑姑家玩，那时我还没有学会沉默。姑姑刚烫了个发型，我按捺不住心中的感觉，朝全世界放声高呼丑死了，结果被我爸爸拖回去海揍了一顿。也许我就是在他那宽大的手掌的上下翻飞中学会了沉默。但是我知道我并不孤单，因为我的身边，是沉默的大多数。“话语有一个神圣的使命，就是想要证明说话者本身与众不同，是芸芸众生中的娇娇者。”我们却总是在为自己的逐渐沉默而欢欣鼓舞，以为这就是成长。后来终于明白了沉默的大多数其实也不甘于沉默的，只是因为在中国要想说话常常意味着要争夺话语权，没有话语权就不能说。结果沉默啊沉默，有的在沉默中爆发有的在沉默中变态。还有的在沉默中变态了然后爆发，比如马加爵。

    其实在中国要想看到nudt.net这样的争执也已经是仅限于年轻人当中，而且是善良正直的青年，再成熟一点或者再阴狠一点的人是不会发出声响的。我始终认为越是沉默的人杀伤力越大，所以我也敢保证这件事情的所有参与者在生活中都是正常而正直的人，不过是各为其主时的一些小小摩擦罢了。球场上有那么多打过架的人最后成了朋友，因为率真是友谊的保证，即使作为沉默的大多数，也是需要它的。而我们讨论毛滔以及所有我们要讨论的人的时候，都应该把他当做一个人，不以偏概全，也不盲目包庇。把批判的对手当人，常常是听起来废话做起来很难的事情。

    最后，就是祝毛滔在新的环境里把武功练到化境。